作者:hhly 添加時(shí)間:2014-04-18 09:36:51 瀏覽:
中國(guó),上下五千年的歷史文化!每一個(gè)東西都有它的歷史積淀在里面,那么今天我們就來(lái)看看拖鞋的歷史吧。
春秋五霸中有一人,大家都喚他晉文公,晉文公名重耳,重耳的老子晉獻(xiàn)公晚年有些糊涂,立***寵愛的驪姬為夫人,驪姬想立自己的兒子奚齊為太子,就逼死了太子申生,并且還想置次子重耳和三子夷吾于死地。兩個(gè)人見勢(shì)不妙,趕緊逃了。晉獻(xiàn)公死后,夷吾在秦穆公的幫助下,回國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是晉惠公。晉惠公擔(dān)心公子重耳會(huì)回國(guó)與他爭(zhēng)奪王位,先后兩次派人刺殺他。好在他命大都逃脫了。晉惠公死后,重耳終于被大臣擁為國(guó)君。晉文公從四十三歲開始逃難,即位時(shí)已經(jīng)六十二歲,在外留亡十九年。
當(dāng)時(shí)跟著晉文公逃難的一幫人中,有一個(gè)叫介子推的。有一次,重耳饑餓難忍想吃肉,介子推偷偷地將自己腿上肉割下來(lái)煮給重耳吃,重耳得知后十分感動(dòng)?!蹲髠?middot;僖公二十四年》:“晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。”后來(lái)晉文公繼位,對(duì)當(dāng)年跟隨自己的人都一一作了封賞,***獨(dú)忘了介子推。從者為介子推抱不平,寫了一首詩(shī):“龍饑無(wú)食,一蛇割股,龍返其淵,安其壤土。四蛇入穴,皆有所處。一蛇無(wú)穴,號(hào)于中野。”也有人說(shuō)是介子推自己寫的,不管是誰(shuí)寫的,反正晉文公看到后翻然悔悟了,趕緊派人去找介子推。介子推卻和老母親一起隱居到山林里去了。晉文公便親自去找,介子推藏在山里就是不肯出來(lái),晉文公便用焚山燎木之法想迫他出來(lái)。不料,介子推母子卻抱住一棵大樹被燒死。南朝劉敬叔《異苑》卷十云:“介子逃祿隱跡,抱樹而死,文公望木哀嗟,伐而制屐,每懷割股之功,俯視其屐曰:‘悲夫,足下。’”說(shuō)晉文公很悲痛,就用那株樹的木料制成一雙木屐,每天穿著并不時(shí)嘆曰:“悲夫,足下。”以此表示對(duì)介子推的懷念。所以《異苑》斷定,介子推抱樹燒死,晉文公伐以制屐也。
因?yàn)槟惧熘谱骱?jiǎn)單,穿著方便,使用越來(lái)越很普遍,《后漢書·五行志》云:“延熹中,京都長(zhǎng)者皆著木屐。”不過(guò),那時(shí)的木屐分兩種,一種有齒,一種平底。有齒的特征是前后裝兩個(gè)木跟,古時(shí)稱高跟為齒,故木屐又稱“齒屐”。南宋葉紹翁《游園不值》詩(shī)云:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開”。 平底的多為打仗用,《晉書·宣帝紀(jì)》云:“關(guān)中多蒺藜,帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行,蒺藜悉著屐,然后馬步俱進(jìn)。”
后來(lái),不斷有人對(duì)齒屐進(jìn)行改進(jìn),據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載,南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)就將兩個(gè)齒做成活動(dòng)的,根據(jù)需要調(diào)整,上山時(shí)去掉前齒,下山時(shí)去掉后齒。李白就曾經(jīng)穿過(guò),有詩(shī)為證:“腳著謝公屐,身登青云梯。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
這個(gè)故事里面的齒屐就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的拖鞋啦,不過(guò)當(dāng)初的齒屐跟現(xiàn)在的拖鞋可是有很大的區(qū)別的,只不過(guò)伴隨著時(shí)間的推移,人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,一步一步演變成為今天的拖鞋。
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